A nova série da Netflix, “Warrior Nun”, que estreou no dia 2 deste mês, aborda diversos temas em seus 10 episódios. Em uma entrevista para a Variety, o criador da série, Simon Barry, falou sobre os tópicos por ela abordados, destacando, inclusive, o trabalho de Thekla Reuten como Jillian Salvius.
“Existe uma oportunidade de vantagem dupla com a religião quando se trata de contar histórias, especialmente em programas como este que tratam de gênero e elementos sobrenaturais, porque a religião é um excelente ponto de apoio para a mitologia. É uma mitologia que todo mundo conhece – eu não tenho que educar a platéia sobre os riscos de demônios, anjos no céu e inferno, e Deus e o diabo. Então, quando você está introduzindo uma nova ideia louca como superpoderoso e sobrenatural, é bom ter outra mitologia contra a que é fundamentada, compreendida e aceita. A parte louca é contrabalançada por algo um pouco mais familiar.”
A primeira temporada, inspirada na história em quadrinhos de Ben Dunn, conta a história de Ava depois que ela é implantada com a auréola e ressuscitada dos mortos na sequência de um ataque, e segue sua jornada ao abraçar ser a mais recente “Warrior Nun”. Ao final da temporada, Ava aceita suas irmãs de armas (e vice-versa), mas, não antes que uma figura maligna, semelhante a um anjo, chamada Adriel (William Miller), também, conhecido como o verdadeiro dono da auréola, volte a causar estragos.
Com o final diferente do esperado, Simon conta que a decisão de mudar o script foi da própria companhia de streaming e que, de início, acharam muito arriscado, mas, acataram ao solicitado. Além disso, Barry afirmou que transformar Julian Salvius em Jilian Salvius fez jus ao fato de focarem a série no sexo feminino.
“Felizmente, nosso programa é sobre mulheres principalmente, e é sobre irmandade, sobre freiras que existem nessa dinâmica pré-existente que as pessoas conhecem. É uma igreja dirigida por homens e freiras em uma categoria separada e em uma ordem separada, e elas não têm o poder que os homens têm. Isso não era algo em que precisávamos insistir. Estava implícito, mas, nos permitiu configurá-lo e jogá-lo fora. O público nem sempre estava sendo lembrado disso. Isso permitiu que esses personagens vivessem e existissem fora da definição restrita do que uma freira é definida, e isso foi apenas inteligente, penso da nossa perspectiva como escritores de televisão, porque sabíamos que nosso pão e manteiga são os personagens e a dinâmica do personagem que estamos construindo.”
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